蒙書,中國古代兒童啟蒙時期讀物,也可以說是古人教小孩認識世界的主要教材。小孩長大成人後,這些教材的內容就成為他們對世界的認知。既然中國古代大多數人都是從小透過這些教材來認識世界,因此,這些教材的內容,幾乎可以代表普遍中國人民的世界觀,而教材背後的價值觀,甚至成為了一般人民的信仰。本文是在学习施行老师《中国学问馆》本周内容的基础上,回答施老师提出的两个问题:

根據蒙書的節選文本,請問,三皇五帝各是指哪些人?

答:各书划分略有区别并不一致(包括细致程度),大致可分为

  • 远古三皇:天皇、地皇、人皇
  • 太古三皇:伏羲、神农、黄帝
  • 五帝(这是基本一致的):少昊、顓頊、帝喾、唐尧、虞舜

比较模糊的地带是在天地分开之后到黄帝之间,几个皇,按什么标志分

這些人物對於中國文化分別有哪些重要的貢獻?

答:文化特指某地区人类生活要素形态的统称,即衣、冠、文、物、食、住、行等。根据蒙书主张,并结合部分度娘结果,以上人物对中国文化的重要贡献总结如下:

一、远古三皇:因不可考,更像古代中国人对缺乏文字的漫长智人时期的猜想

基本可以认为人皇时期是人与动物区分的关键时期,在该阶段出现了房屋构建技术(提供灵活并可扩展的繁衍场所)及烹制熟食技术(提升能量摄取源及效率),在这一阶段也形成了能够描述时空关系的语言表述(天干地支日月星辰)

二、上古三皇:更接近阶段性的文化描述,从伏羲的近乎创世神话人物,到开创我大中国宏大场子的黄帝,其后五帝的血缘关系开始清晰

  • 伏羲:居三皇之首,可视为中国文化起源,文字出现是标志性事件,而画卦是中国文化把神话中的宇宙观抽象化、逻辑化的起源,以此可形成一个共同命运想象体;另外固定婚姻关系,也通过稳定最小社会关系要素极大提升了整体社会和群族效率
  • 神农:这个家伙进一步搞定了农耕技术、基础医疗技术,为提高种族繁衍速度保驾护航
  • 黄帝:开挂的一代,从音乐、货币到衣裳无所不能,其来源应该是对周边部族的合并与吸收利用

三、五帝(比起先祖黄帝的神迹,五帝在蒙书里就逊多了)

  • 少昊:推广凤文化?反正还是把老爷子的家底平稳继承下去了,侧面证明中国文化已形成强大向心力
  • 顓頊:首创分层治理结构?官僚治理技术的进步,支撑群体数目的增长
  • 帝喾:蒙诗里信息不多,看了点八卦,在节气方面有巨大贡献,另外三次喜当爹,儿子都是别人的(手动狗头)
  • 唐尧:从哥哥手里接过来的位置,所以没有理所当然心态,在接班人问题上没有压力,禅让制首创者,为人民服务思想发源地?
  • 虞舜:八卦了下他哥象的问题,舜出生在“父顽母嚣兄坏”的原生家庭,为人善良隐忍但不笨,实力宠哥宠爹娘,这样的人来当领导,哪个不喜欢!孝道代言人;另外华封至祝的部分也很有意思。为何官天下就此终结,请深思!

问题:关于黄帝的“神化宜民”

这个词在两部蒙书里都有出现,感觉很重要,不懂啥意思。猜测是黄帝大神找到了一套强大的说辞,高高兴兴说服了每一个人,文攻武卫。等施老师解释。

附件:学习用的思维导图

蒙书节选中,大量陌生的名字(还经常和字号重复混杂在一起)和抽象的动词堆砌,信息量却很大,太烧脑,只能边读边画导图了

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